مسألة 2 - إذا أتى بفعل كثير ، أو سكوت طويل ، وشك في فوات الموالاة ومحو الصورة بنى على البقاء وأتم صلاته .
الرابع : الكلام عمدا ، ولو كان مؤلفا من حرفين [215] ، أما الحرف الواحد المفهم مثل ( ق ) فعل أمر الوقاية ففيه اشكال ، والأحوط وجوبا الترك . نعم الظاهر عدم قدح الحرف غير المفهم مثل حروف المباني التي تتألف منها الكلمة ، أو حروف المعاني ، مثل همزة الاستفهام ، ولام الملك .
< فهرس الموضوعات > مسألة 3 - لا تبطل الصلاة بالتنحنح والنفخ [216] ، والأنين ، والتأوه ، < / فهرس الموضوعات > مسألة 3 - لا تبطل الصلاة بالتنحنح والنفخ ( 216 ) ، والأنين ، والتأوه ، ونحوها وإذا قال آه أو آه من ذنوبي ، فإن كان شكاية إليه تعالى لم تبطل ، وإلا بطلت .
مسألة 4 - لا فرق في الكلام المبطل عمدا بين أن يكون مع مخاطب أولا وبين أن يكون مضطرا فيه أو مختارا نعم لا بأس بالتكلم سهوا ولو لاعتقاد الفراغ من الصلاة .
مسألة 5 - لا بأس بالذكر والدعاء ( 217 ) وقراءة القرآن في جميع أحوال الصلاة ، وأما الدعاء بالمحرم ففي تحريمه والبطلان به اشكال

[215] بل ولو كان حرفا واحدا على الأحوط .
[216] تقدم منه في المسألة الثامنة من مسائل السجود الحكم بعدم جواز النفخ إذا تولد منه حرفان . ( 217 ) وكذلك المناجاة مع اللَّه بما يناسب مقام العبد بين يدي ربه من قبيل أن يحدث ربه بذنوبه في مقام التذلل .

260