وقبل المرأة إذا خيف خروج شيء منها ، وإجادة الكفن ، وان يكون من القطن ، وان يكون أبيض ، وان يكون من خالص المال وطهوره ، وان يكون ثوبا قد أحرم أو صلى فيه ، وان يلقى عليه الكافور والذريرة ، وان يخاط بخيوطه إذا احتاج الى الخياطة ، وان يكتب على حاشية الكفن : فلان ابن فلان يشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له وان محمدا رسول اللَّه ، ثم يذكر الأئمة عليهم السلام واحدا بعد واحد ، وانهم أولياء اللَّه وأوصياء رسوله ، وان البعث والثواب والعقاب حق ، وان يكتب على الكفن دعاء الجوشن الصغير والكبير . ويلزم ان يكون ذلك كله في موضع يؤمن عليه من النجاسة والقذارة فيكتب في حاشية الإزار من طرف رأس الميت ، وقيل : ينبغي ان يكون ذلك في شيء يستصحب معه بالتعليق في عنقه أو الشد في يمينه ، لكنه لا يخلو من تأمل ، ويستحب في التكفين ان يجعل طرف الأيمن من اللفافة على أيسر الميت والأيسر على أيمنه وان يكون المباشر للتكفين على طهارة من الحدث ، وان كان هو المغسل غسل يديه من المرفقين بل المنكبين ثلاث مرات ورجليه الى الركبتين ، ويغسل كل موضع تنجس من بدنه ، وان يجعل الميت حال التكفين مستقبل القبلة ، والأولى ان يكون كحال الصلاة عليه . ويكره قطع الكفن بالحديد وعمل الأكمام والزرور له ، ولو كفن في قميصه قطع أزراره ، ويكره بل الخيوط التي تخاط بها بريقه وتبخيره وتطييبه بغير الكافور والذريرة ، وان يكون اسود بل مطلق المصبوغ ،

115