است معذور باشد ، مثل اين كه مضطر به تظليل ( زير سايه رفتن ) باشد اجير گرفتن يا نايب گرفتن چنين شخصى عيبى ندارد .
مسأله 111 - هر گاه نايب پيش از محرم شدن بميرد ، ذمه منوب عنه فارغ و برى نمىشود و لازم و واجب است دوباره برايش نايب گرفته شود ، و چنانچه پس از احرام و دخول در حرم بميرد كفايت از منوب عنه مىكند ، و اگر مردنش قبل از دخول حرم باشد اقرب و اظهر آن است كه كفايت نمىكنند و در اين مورد فرقى بين حجة الاسلام و غير آن نيست . و همچنين فرقى نيست بين اين كه نيابت به مزد و اجرت باشد يا به تبرع و مجان .
مسأله 112 - هر گاه اجير بعد از محرم شدن بميرد تمام اجرت را مستحق خواهد شد ، در صورتى كه بر تفريغ ذمه ميت اجير شده باشد و اما اگر اجير بر به جا آوردن اعمال شده باشد ، اجرت مقدارى را كه به جا آورده مستحق مىشود . و چنانچه قبل از احرام بميرد ، چيزى مستحق نخواهد بود . بلى اگر مقدمات عمل داخل اجاره باشد ، هر مقدار از مقدمات را كه انجام داده باشد اجرت همان مقدار را مستحق مىشود .
و اگر براى نفس عمل حج اجير شده است استحقاق نسبت به اجرة المثل نسبت به آنچه انجام شده بعيد نيست .
مسأله 113 - هر گاه براى حج بلدى اجير شده و راهى تعيين نشده باشد ، اجير مخير است از هر راهى كه دلش

41