و قطورتر درست شده است ، بنابر اين در جمره عقبه چرا رمى كردن مخصوص به آن سنگ چين وسط ديوار سيمانى جايز نيست ؟ و اگر جايز مىدانيد بفرمائيد ، زيرا كه اكثر مردم در جمره عقبه اكتفاء به ديوار سيمانى دو طرف سنگ چين مىكنند و خلاصه ملاك رمى در جمرات چيست ؟
ج - ديوار سيمانى پشت جمره از جمره نيست ، و رمى آن كافى نيست .
13 - س - اگر مردى كه مىتواند در روز رمى نمايد ، براى رمى زنى نايب شود آيا مىتواند رمى زن را در شب انجام دهد ؟
ج - نمىتواند و بايد رمى را در روز انجام دهد .
14 - س - افرادى كه معذورند از واجباتى كه تركش ولو عمدا مضر به حج نيست ، مثل رمى جمرات در روز يازدهم و دوازدهم و مبيت به منى در شبهاى يازدهم و دوازدهم ، آيا مىتوانند اجير شوند و نيابت كنند يا نمىتوانند ؟
ج - ذوى الاعذار نمىتوانند نايب شوند ، حتى اگر از مثل مذكورات عذر داشته باشند .
15 - س - كسى كه به نيابت ديگرى رمى جمره مىكند ، آيا كافى است كه اول براى خودش هر جمره اى را رمى مىكند و پس از آن به نيابت ديگران ولو ده نفر باشند يك جا رمى كند ، بعد جمره وسطى را هم همين طور و در پايان براى جمره عقبه نيز چنين كند ، يا اين كه بايد اول هر سه جمره را براى خودش و بعد هر سه را براى دومى ، و هم چنين نسبت به ديگران رمى نمايد ؟
ج - هر دو صورت صحيح است .
16 - س - كسى كه نمىتواند در روز عيد رمى كند ، آيا مىتواند قبل از رمى حلق نمايد و روز ديگر رمى كند ؟
ج - جايز نيست على الاحوط .
17 - س - آيا جمره عقبه را از هر طرف مىتوان رمى نمود ؟
ج - اگر به جمره بزند كافى است ، ولى رمى ديوار كفايت نمىكند .
18 - س - سنگريزه هائى كه در مشعر موجود است و معلوم است كه از خارج از مشعر آورده‌اند ، و معلوم نيست كه آيا از حرام است يا از خارج از حرم ، آيا مىتوان از آنها براى

251