رمى استفاده نمود ؟
ج - اگر معلوم است كه از خارج آورده اند ، در مورد سؤال استفاده نكنند مگر آن كه طورى باشد كه جزء مشعر محسوب شود .
19 - س - شخصى رمى جمره عقبه را در روز عيد غلط انجام داده است و در روز سيزدهم متوجه مىشود ، آيا بعد از قضاى جمره عقبه ، بايد رمى روز يازدهم و دوازدهم را نيز تكرار كند ؟
ج - لازم نيست .
20 - س - آيا زياده از هفت رمى ، مخل به رمى است ؟
ج - اگر از اول قصد زيادتر از هفت داشته باشد صحيح نيست و بايد رمى را اعاده كند ، ولى اگر بعد از تمام شدن هفت سنگريزه كه به قصد هفت بوده ، اضافه زده ضرر ندارد .
21 - س - كسى كه نتوانسته ذبح كند ، و حلق يا تقصير نيز ننموده است ، آيا مىتواند رمى روز يازدهم را انجام دهد ؟
ج - مانع ندارد .
22 - س - زنى كه احتمال بدهد رمى ، باعث قاعدگى او مىشود ، آيا كافى است در رمى ، نايب بگيرد ؟
ج - اگر در اثر آن به مشقت مىافتد ، عذر محسوب مىشود و مى تواند نايب بگيرد .
23 - س - آيا مىشود كه زنها را شب دهم بعد از نصف شب از مشعر به منى بياورند و همان شب آنان را به جمره عقبه ببرند و رمى كنند و بعد به خيمه برگردانند و نزديك غروب روز يازدهم مجددا آنان را به جمرات ببرند ، تا شب دوازدهم هم رمى روز يازدهم را انجام دهند و هم رمى روز دوازدهم را ، با توجه به ازدحام و خطرهاى احتمالى ؟
ج - براى زنها رمى جمره عقبه پس از وقوف به مشعر و آمدن به منى در همان شب عيد قربان مانع ندارد ، ولى رمى روز يازدهم و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رمى روز معذور باشند .
24 - س - اگر كسى مىداند كه يك روز رمى را ترك كرده است ولى نمىداند كه روز دهم بوده يا يازدهم ، يا دوازدهم ، وظيفه‌اش چيست ؟
ج - احوط آن است كه رمى سه جمره را به ترتيب به قصد ما فى الذمه انجام دهد .

252