مسأله 6 - اگر شك داشته باشد كه لباسش يا بدنش نجس است مىتواند با آن حال طواف كند ، و صحيح است چه بداند كه پيشتر از اين پاك بوده يا نداند ، لكن اگر بداند كه پيشتر نجس بوده و نداند كه تطهير شده است نمىتواند با آن حال طواف كند بلكه بايد تطهير كند و طواف كند .
مسأله 7 - اگر در بين طواف نجاستى به بدن يا لباس او عارض شود اظهر آن است كه دست از طواف بردارد و جامه يا بدن را تطهير كند و طواف را از همانجا تمام كند ، و طواف او صحيح است .
مسأله 8 - اگر در بين طواف نجاستى در بدن يا لباس خود ببيند و احتمال بدهد كه در اين حال نجاست حاصل شده ظاهرا حكم مسأله هفتم را دارد .
مسأله 9 - اگر در بين طواف علم پيدا كند كه نجاست به بدن يا لباس او از اول بوده احتياط آنست كه طواف را رها كند و تطهير كند ، و از همانجا بقيه طواف را تمام كند و بعد از آن طواف را اعاده كند خصوصا اگر تطهير زياد طول بكشد ، و در اين صورت بعد از اتمام ، نماز طواف را بخواند و پس از آن طواف را اعاده كند و نماز طواف را نيز اعاده كند ، و در اين احتياط فرقى نيست بين آن كه بعد از چهار دور علم پيدا كند يا قبل از آن ، گرچه در صورت دوم احتياط شديدتر است .
مسأله 10 - اگر فراموش كند نجاست را و طواف كند ، احتياط واجب اعاده است ، و همينطور است اگر در بين طواف يادش بيايد .
چهارم - ختنه كردن است در حق مردان و اين شرط در زنها نيست ، و احتياط واجب آن است كه در باره بچه‌هاى نا بالغ مراعات شود .
مسأله 1 - اگر بچه را كه ختنه نشده وادار به احرام كنند يا او را محرم كنند احرام او صحيح است ولى طواف او صحيح نيست ، پس اگر محرم به احرام حج شود چون طواف نساء او باطل است بنابر احوط حلال شدن زن بر او مشكل مىشود مگر آن كه او را ختنه كنند و طواف دهند يا خودش بعد از ختنه شدن طواف كند يا آن كه نايب براى او بگيرند تا طواف كند .
مسأله 2 - اگر بچه ختنه كرده به دنيا بيايد طواف او صحيح است .

112