[ 1323 ] م - اگر بعد از مشغول شدن به حج تمتع شك كند كه عمرهء تمتع را به جا آورده يا نه يا شك كند كه صحيح به جا آورده يا نه اعتناء نكند و عملش صحيح است .
[ 1324 ] م - در هر يك از اعمال عمره و حج اگر شك كند بعد از آن كه وارد عملى شده باشد كه مترتب بر اوست اعتناء نكند ، چه شك كند كه آورده يا نه ، يا شك كند كه صحيح آورده يا فاسد .
[ 1325 ] م - بايد عمرهء تمتع و حج تمتع هر دو در ماههاى حج واقع شود ، و ماههاى حج ، شوال و ذى القعده و ذى الحجه است . پس اگر كسى در شوال يا ذى القعده عمرهء تمتع به جا آورد و در موقع حج ، حج تمتع به جا آورد صحيح است ، و اگر قبل از شوال بخواهد عمرهء تمتع به جا آورد صحيح نيست اگر چه بعض اعمال عمره قبل از شوال واقع شود و بقيه در شوال يا ساير ماههاى حج .
[ 1326 ] م - كسى كه به احرام عمرهء تمتع وارد مكه شد در صورتى كه حج او فوت شده قصد عمرهء مفرده كند ، و به همان احرامى كه بسته ، عمرهء مفرده به جا آورد و از احرام خارج شود ، و اگر حج بر او مستقر بوده يا سال ديگر شرايط استطاعت را دارا باشد بايد به حج برود .
[ 1327 ] م - شرايطى كه براى هدى است كه در حج تمتع بايد ذبح كند هيچ يك در حيوانى كه براى كفارهء تقصير بايد قربانى كند معتبر نيست پس مىتواند گوسفند خصى و معيوب را براى كفاره قربانى كند ( 1 ) .

489