[ 1319 ] م - اگر به واسطهء عذرى مثل مرض نتواند لباس دوخته خود را بكند و لباس احرام به پوشد بايد در ميقات يا محاذات آن نيت عمره و يا حج كند و لبّيك بگويد ، و كافى است ، و هر وقت عذرش برطرف شد جامهء دوخته را بكند ، و اگر لباس احرام نپوشيده به پوشد ، و لازم نيست به ميقات برگردد ، ولى براى پوشيدن لباس دوخته بايد يك گوسفند قربانى ( 1 ) كند .
[ 1320 ] م - كسى كه از روى ندانستن مسأله يا نسيان از حكم يا موضوع يا غفلت ، بعضى از محرمات احرام را ارتكاب نمود كفاره ندارد مگر صيد كه در هر صورت كفاره دارد ، پس در غير صيد ارتكاب از روى عمد و علم موجب كفاره است ( 2 ) .
[ 1321 ] م - عمرهء تمتع و حج تمتع بايد در يك سال واقع شوند ، پس اگر در يك سال عمرهء تمتع به جا آورد و در سال ديگر حج تمتع صحيح نمىباشد .
[ 1322 ] م - كسى كه وظيفه اش حج تمتع است بايد در حالى كه مىخواهد احرام عمره ببندد نيت آن داشته باشد كه عمرهء تمتع كند و بعد از آن حج تمتع اگر چه به نيت ارتكازى اجمالى ، پس اگر نيت عمرهء مفرده بكند و بعد بخواهد آن را عمرهء تمتع قرار دهد حج او اشكال پيدا مىكند ( 3 ) .

488