اعاده ( 1 ) است اگر اختيارى مشعر را عمدا ترك نكرده باشد ( 2 ) ، و الَّا حج او باطل است .
نهم - آن كه درك كند اضطرارى عرفه را فقط ، در اين صورت حج او باطل است ( 3 ) .
دهم - آن كه درك كند اختيارى مشعر را ( 4 ) ، در اين صورت حج او صحيح است اگر وقوف عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ، و الَّا حج او باطل است .
يازدهم - آن كه درك كند اضطرارى روز مشعر را فقط ، در اين صورت حج او باطل است ( 5 ) .
دوازدهم - آن كه درك كند اضطرارى ليلى مشعر را فقط ، در اين صورت اگر وقوف عرفات را عمدا ترك نكرده باشد و از صاحبان عذر باشد ظاهرا ( 6 ) حج او صحيح است و الَّا

385