مىگذرد يا نه ، و نيز كسى كه مردد است كه از وطنش بگذرد يا ده روز در محلى بماند ، اگر از ماندن ده روز يا گذشتن از وطن منصرف شود ، باز هم بايد نماز را تمام بخواند ، ولى اگر باقيمانده راه هشت فرسخ باشد ، يا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگردد ، و برگشتن نيز چهار فرسخ باشد ، بايد نماز را شكسته بخواند .
شرط پنجم : آن كه براى كار حرام سفر نكند ، و اگر براى كار حرامى - مانند دزدى و يا ظلم به جان ، مال و آبروى كسى كه جان و مال و آبرويش محترم است - سفر كند ، بايد نماز را تمام بخواند . و هم چنين است اگر خود سفر حرام باشد ، مانند اين كه براى او ضررى كه اقدام به آن شرعا حرام است ، دارد ، يا زن بدون اجازه شوهر چنانچه نشوز بر او صدق كند ، و فرزند با نهى پدر و مادر كه سبب عقوقش باشد سفرى بروند كه بر آنان واجب نباشد ، ولى اگر مانند سفر حج واجب باشد ، بايد نماز را شكسته بخوانند .
( مسأله 1255 ) : سفر غير واجبى كه سبب اذيت پدر و مادر باشد حرام است ، و مسافر بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند و روزه را هم بگيرد .
( مسأله 1256 ) : كسى كه سفرش حرام نيست و براى كار حرام هم سفر نمىكند ، هر چند در سفر معصيتى انجام دهد - مانند غيبت كردن يا شراب خوردن - بايد نماز را شكسته بخواند ، مگر آن كه مسافرت سبب انجام دادن معصيت شود پس احتياط واجب جمع بين شكسته و تمام است .
( مسأله 1257 ) : اگر براى ترك كار واجب مسافرت نمايد ، چه غرض ديگرى در سفر داشته باشد يا نه ، نمازش تمام است ، پس كسى كه بدهكار است و توان دادن بدهيش را دارد و طلبكار هم مطالبه كند ، چنانچه در سفر نتواند بدهى خود را بدهد و براى فرار از دادن بدهى مسافرت نمايد ، بايد نماز را تمام بخواند ، ولى اگر سفرش براى كار ديگرى است هر چند در سفر ترك واجب نيز بنمايد ، بايد نماز را شكسته بخواند .
( مسأله 1258 ) : اگر سفر او سفر حرام نباشد ، ولى حيوان سوارى او يا مركب

230