ج - در فتاوى فقهاء عظام ، به اين فرع بر خورد نكرده‌ام ولى به حسب ظاهر عمومات ، مانع ندارد اگر چه احوط ، ترك است .
س 41 - شخصى در حين خواندن حمد ، اكثر اوقات ، بين ( غير المغضوب عليهم ) و ( ولا الضالين ) فاصله زيادى مىدهد ، البته ايجاد اين فاصله ، و وقف زياد ، براى اين شخص ، غير اختيارى است بطورى كه اراده مىكند اما نمىتواند كلمات مذكور را بدون وقفه ادا كند ، كه اين حالت شايد وسواس باشد ، آيا چنين شخصى مىتواند امام جماعت شود يا نه ؟ و در صورتى كه گاهى اوقات مى تواند نماز را خوب بخواند باز به اميد خوب خواندن ، امامت جايز است يا نه ؟ .
ج - اگر فاصله منافى با موالات نباشد نماز صحيح است و مىتواند با وجود سائر شرائط امامت جماعت ، نماز جماعت بخواند و اگر منافى با موالات باشد امامت او صحيح نيست .
س 42 - مىگويند دعاهاى روزهاى ماه مبارك رمضان ، كه در مفاتيح ذكر شده ، توسط صوفيها تحريف گرديده ، آيا اين گفته ، صحيح مىباشد و ضمنا اگر اين گفته‌ها را امام جماعتى بگويد ، و قبول هم داشته باشد ، مىتوان به آن امام جماعت اقتدا نمود يا خير ؟ .
ج - خواندن دعاهاى مورد سؤال ، به قصد رجا مانع ندارد ، و نسبت مذكوره ، مسلم نيست ، و اگر امام جماعت ، عقيده‌اش تحريف آن دعاها باشد ، مضر به عدالت نيست .
س 43 - شخص عالم اعمى ، از جهت شبهه در كيفيت تطهير بدن و لباسش ، آيا جايز است امام جماعت باشد يا خير ؟ . و نيز اعمى بودن مانع امامت هست يا خير ؟ .
ج - در صورتى كه واجد شرائط امامت جماعت باشد ، اشكال ندارد و بينائى شرط نيست .
س 44 - اگر امام جماعت دندانهاى خود را كشيده و بواسطه نداشتن دندان ، بعضى از حروف را نمىتواند صحيح ادا كند ، آيا در چنين حالى مىتواند امامت كند يا واجب است دندان مصنوعى بگذارد ، و براى نماز شخص خودش چه

239