صورت دارد ؟ .
ج - در فرض سؤال براى اشخاص صحيح القرائه امامت او صحيح نيست ولى براى خود او تا وقتى دندان ندارد مجزى است ، و چنانچه با دندان گذاشتن بتواند نماز را صحيح بخواند واجب است دندان بگذارد .
س 45 - شخص غريبى در شهرى وارد شد و براى اداء نماز به مسجد رفت و ديد جماعت بر پا شده ولى اين شخص ، امام جماعت را نمىشناسد آيا مىتواند به آن امام جماعت ، اقتدا كند يا نه ؟ .
ج - تا احراز عدالت امام جماعت را نكند اقتدا جائز نيست لكن اگر از اقتداء جمعى از مؤمنين ظاهر الصلاح ، اطمينان به عدالت امام پيدا كرد جائز است .
س 46 - نماز خواندن پشت سر آقايان اهل علم و روحانيونى كه از طرف اوقاف به حج مىروند چه صورت دارد ؟ .
ج - دخالت اداره اوقاف ، در امور دينى ، غير مشروع است و كسى كه معلوم باشد كه مزدور اوقاف است و از آن اداره ، ارتزاق ، مىكند به او اقتدا نكنيد 1 .
س 47 - در حاشيه عروة الوثقى راجع به امامى كه خود را عادل نمى داند فرموده‌ايد : در صورتى كه در شك رجوع به مأمومين نمايد ، احتياط به اعاده نماز ، ترك نشود ، بفرمائيد وجه اين احتياط چيست و نيز بفرمائيد آيا احتياط مذكور در صورتى هم كه امام خود را معرض قرار نداده باشد لازم الرعاية است يا خير ؟ .
ج - وجه احتياط اين است كه جماعت بودن نماز امام غير عادل ، مسلم نيست و محتمل است فرادى باشد ، هر چند نماز مأمومين ، محكوم به جماعت باشد و منفرد بايد در شك ، بوظيفه خود عمل نمايد و جايز نيست به ديگرى رجوع كند و در احتياط مذكور فرقى بين معرض قرار دادن يا ندادن نيست .
س 48 - آيا زنى كه مستحاضه نيست مىتواند به زنى كه مستحاضه است و خونش بند نمىآيد اقتدا كند يا نه ؟ .
ج - احوط ، ترك اقتدا است .
س 49 - امام جماعتى در اثر تصادف با ماشين يا حادثه ديگرى يك پايش شكسته ، حال در اثر شكستگى ، يك پاى او درست جمع نمىشود كه براى

240