است آيا حائل به آن صدق مىكند كه مضر به اتصال باشد يا خير ؟ .
ج - بوجود يك نفر ، صدق حائل نمىكند چون مانع از ديدن امام يا مأمومى كه امام را ببيند نيست .
شرائط امام جماعت س 25 - آيا جايز است كسى كه در جبهه يا غير جبهه است براى وحدت و ترغيب افراد به نماز ، امام جماعت شود يا خير ؟ در صورتى كه خود را لايق نمىداند و گناهكار است ولى براى حفظ نماز و مسئوليتى كه به عهده دارد جلو مىايستد .
ج - در صورتى كه واجد شرائط امامت جماعت نيست احوط آنست كه خود را در معرض امامت قرار ندهد ولى اقوى جواز است .
س 26 - شخصى كه كمرش مقدارى خميدگى داشته باشد به نظر حضرتعالى مىتواند امام جماعت شود يا خير ؟ .
ج - اگر صدق انتصاب نكند ، به نظر حقير اقتدا ، مشكل و احوط ترك است .
س 27 - اجرتى كه بعضى از دوائر دولتى به بعضى از روحانيون كه در آنجا اقامه نماز مىكنند و يا مسأله مىگويند مىدهند چه صورت دارد ؟ .
ج - اجرت گرفتن صحيح نيست ولى اگر مبلغى قربة الى الله بدهند و او هم قربة الى الله نماز بخواند اشكال ندارد .
س 28 - اگر عده‌اى امام جمعه يا امام جماعتى را عادل ندانند آيا شرعا جايز است كه بى عدالتى او را در بين مردم منتشر نمايند ؟ .
ج - جايز نيست .
س 29 - كسى كه بطور دائم يا موقتا در اثر كسالت ، قادر بر خواندن نماز بطور جهر نيست ، آيا براى شخص قادر ، اقتدا به او جائز است يا نه و همچنين كسى كه مقدارى از پا و دستش را قطع كرده‌اند كه قادر به سجده كامل نيست اقتدا به او جائز است يا نه ؟ .
ج - در مفروض سؤال ، احوط ترك است .
س 30 - در تمام رساله‌هاى عمليه ، ذكر شده كه مكروه است اقتداء مسافر

236