پنج روز آخر ماه دوم خون ببيند .
( مسأله 1696 ) : اگر در دو ماه متوالى فقط زمان خون ديدن مساوى باشد چنين عادتى را عادت وقتيه گويند مثل اينكه زن در پنج روز اول ماه اول و شش روز اول ماه دوم خون ببيند [1] .
( مسأله 1697 ) : عادت در صورتى كه زن در فاصله بيش از دو ماه دو بار خون ببيند نيز محقق خواهد شد .
( مسأله 1698 ) : زنى كه صاحب عادت وقتيه و عدديه باشد بايد با ديدن خون ، عبادت را ترك كند هر چند خون به صفت حيض نباشد و نيز هر چند يك روز يا دو روز پيش از شروع عادت و يا بعد از زمان شروع عادت ، خون ببيند ، مگر اينكه يقين كند كه حيض نيست [2] .
( مسأله 1699 ) : حكم صاحب عادت وقتيه همانند حكم مضطربه مى باشد كه انشاء الله در مسائل بعد بيان خواهد شد .
( مسأله 1700 ) : در حكم صاحب عادت عدديه اختلاف است و اقوى آن است كه اين شخص نيز با ديدن خون بايد عبادت را ترك كند [3] .
( مسأله 1701 ) : هرگاه مدت خون ديدن زن صاحب عادت از مدت عادت وى تجاوز كند بايد صبر كند تا خون قطع شود ولى اگر عادت او كمتر از

[1] محمد باقر شيرازى : در اين صورت نيز با دو دفعه خون ديدن ، اطلاق صاحب عادت مشكل است .
[2] محمد باقر شيرازى : اين بيان مؤيد اين مطلب است كه يقين به حيض بودن و يا نبودن آن هميشه حجت است .
[3] شيخ انصارى - محمد باقر شيرازى : احوط جمع بين افعال مستحاضه و تروك حائض مى باشد خصوصا اگر خون ، صفات حيض را نداشته باشد .

549