كه قابل معامله است باشند خواه سكه اسلامى باشند و يا غير اسلامى ، قديمى باشند و يا جديدى ، در معاملات رايج باشند و يا نباشند ، مخلوط با چيزى باشند [1] و يا خالص باشند .
( مسأله 1534 ) : در موارد سوم و چهارم و پنجم از متعلقات زكات ( گوسفند و شتر و گاو ) شرط است كه در تمام سال در صحرا چريده باشند نه اينكه معلوفه باشند ( در غير صحرا علف خورده باشند ) و ملاك در آن صدق اسم غير معلوفه است عرفا هرگاه در طول يك ماه و يا دو ماه و يا سه ماه و يا بيشتر به صحرا نرفت مانند اكثر گوسفندان عراق و خراسان و آذربايجان ( در زمان قديم ) از سائمه بودن ( غير معلوفه بودن ) بيرون مى رود و زكات بر آن تعلق نمى گيرد .
( مسأله 1535 ) : معلوفه بودن به تمام حالات زير محقق مىشود :
خوردن چيزى كه مملوك باشد چه آن شيئ ملك مالك باشد و چه از آن مالك نباشد و نيز چه به اذن مالك باشد و چه بى اذن او بوده باشد و همچنين در صورتى كه ملك غير مالك باشد آن غير مالك عوض بخواهد يا نخواهد ، ليكن اين شرط در غير اولاد آن گوسفندان است و اما در اولاد آنها اعتبار به مادران آنها است [2] پس اگر مادران آنها معلوفه باشند حال آنها همان حال مادران آنها است و اگر سائمه باشند اولاد هم سائمه محسوب مى شوند و ميزان در سال اولاد از زمان تولد آنها است .
( مسأله 1536 ) : در گاو و شتر شرط است آنكه كار كن نباشد ( از آنها

[1] محمد باقر شيرازى : در صورتى كه مقدار درصد افزوده نباشد و مانع از صدق طلا و نقره نشود .
[2] محقق خراسانى : احوط بلكه اقوى در اولاد عدم اعتبار سائمه بودن مادران آنها در وجوب تعلق زكات بر آنها است .

489