نشد ، قصد فرادى كردن مأموم احوط است [1] در صورتى كه ركن نباشد [2] والا قصد فرادى لازم نيست .
( مسأله 1179 ) : هرگاه شخص به جماعت نماز خواند و نماز قضائى بر ذمه خود نمى داند [3] ، مىتواند براى كسانى كه نماز نخوانده اند امامت كند .
( مسأله 1180 ) : مستحب است كه صفهاى جماعت راست باشند به محاذى بودن با كتفهاى مأمومين ، و طولانى تر بودن صفهاى بعدى در صورتى كه متصل به صف جلو باشند اشكالى ندارد .
( مسأله 1181 ) : مستحب است پس از آنكه امام ( قد قامت الصلاة ) گفت مأمومين برخيزند و اهل فضل را در صف اول جا دهند .
( مسأله 1182 ) : تنها در يك صف ايستادن در صورتى كه ميان صف ديگر خالى باشد مكروه است بلكه بايد در آن مكانى كه خالى است بايستند ، و نيز مشغول نافله شدن وقتى كه امام " قد قامت الصلاة " گفت ، مكروه است و همچنين رسانيدن اذكار خود به گوش امام نيز مكروه است ولى مستحب است كه امام اذكار خود را به گوش مأمومين برساند .
( مسأله 1183 ) : در مسجدى كه نماز جماعت برپاست و شخص در بام آن مسجد نماز مى خواند سقوط اذان و اقامه از او مشكل است .
( مسأله 1184 ) : مأموم در نماز جهريه‌اى كه صداى امام را مى شنود اگر

[1] محمد كاظم طباطبائى : ليكن واجب نيست .
[2] محمد كاظم طباطبائى : و همچنين با توجه داشتن مأموم قبل از ركوع اگر در قرائت باشد .
[3] محمد كاظم طباطبائى : اگر بداند هم مىتواند .

374