بر شستن لباس و يا عاريه و اجاره گرفتن آن بدون داشتن مشقت ، معفو نيست .
( مسأله 678 ) : خون انسان و حيوان حلال گوشت در لباس و بدن مصلى اگر كمتر از درهم باشد معفو است هر چند غلظت هم داشته باشد [1] و اما اگر از جامه به بدن و يا به عكس سرايت كرده باشد بايد هر طرف [2] را مستقلا بر آورد كنند .
( مسأله 679 ) : هرگاه شخصى از مالى كه خمس آن را نداده باشد لباس بخرد و بپوشد و با آن نماز بخواند ، اين فعل او غصب است و باعث بطلان نمازش مى گردد .
( مسأله 680 ) : هرگاه شخص بداند كه يك نخ غصبى [3] در لباس او مى باشد و با آن لباس نماز بخواند ، نمازش باطل است .
( 681 ) : اگر كفش در پاى نمازگزار باشد و ساق پا را پوشانيده باشد و سر انگشت شست در حال سجده به زمين متصل شود ، نماز خواندن با آن اشكالى ندارد .
( مسأله 682 ) : هرگاه زن به غير از پوشيدن لباس نجس چاره اى ندارد و نامحرمى هم وجود داشته باشد بايد با همان لباس نجس نماز بخواند .
( مسأله 683 ) : لباس غير ساتر عورت ، هرگاه در محل خود باشد ( 4 ) و

[1] محمد باقر شيرازى : غلظت بيش از غلظت درهم مشكل است .
[2] محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اگر دو خون محسوب شود .
[3] محمد باقر شيرازى : نخ غصبى و امثال آنها اگر مستهلك باشد و ماليت نداشته باشد حكم به بطلان آن قوى نيست مگر با ملاحظه ( الغاصب يوخذ بأشق الأحوال ) . ( 4 ) محمد كاظم طباطبائى : بلكه مطلقا .

214