و لبه كلاه و تكمه و نخى كه با آن لباس مىدوزند و قيطان پيراهن و قبا و بافته و دستمال دست ( چه بزرگ باشد و چه كوچك ) در جواز استعمال آنها از حرير براى مرد مانند سجاف مى باشند .
( مسأله 651 ) : پوشيدن حرير براى زن جايز است چه در نماز باشد و چه در غير نماز :
( مسأله 652 ) : بر مرد پوشيدن لباس طلاباف جايز نيست و بلكه نماز خواندن با آن فاسد است ولى اگر آن لباس كهنه شود و طلاى آن بريزد پوشيدن آن جايز است .
( مسأله 653 ) : در دست كردن انگشتر طلا بر مرد حرام ولى به همراه داشتن طلا براى مرد حرام نيست ، چه در نماز باشد و چه در غير نماز ، چه سكه باشد و چه غير سكه ، اما پوشيدن طلا براى زن در همه حالات جايز است ، چه در نماز باشد و چه در غير نماز و چه در لباس باشد و چه غير لباس .
( مسأله 654 ) : خواندن نماز در پوست ميته حرام بوده و باعث فساد نماز مىشود ، چه نماز در آن تمام بشود و چه در آن تمام نشود ، چه لباس باشد و چه غير لباس باشد و همچنين نماز خواندن در پوست حيوان غير مأكول اللحم نيز باعث بطلان آن مىشود حتى در پشم و مو و پر آن نيز جايز نيست ، بلكه در جميع فضولات آنها از بول و غير آن و روث ( پهن ) و عرق و آب دهان و اشك چشم و استخوان و غير اينها نيز خواندن نماز با آنها حرام و باطل است هر چند كه در لباس باشند و يا جزئى از لباس باشند و يا در غير لباس ، حتى اگر يك مو از آنها به لباس بچسبد نيز باعث بطلان نماز مىشود ، چه از چيزهائى باشند كه نماز به آنها تمام مىشود و چه نباشند و ليكن اين احكام در صورتى است كه حيوان

208