پر حيوانات مأكول اللحم - هر چند تزكيه نشده باشد و يا از مرده آنها كنده شده است - باشد اشكالى ندارد و در آخرين مورد يعنى پوست جدا شده از بدن ميته حيوان ، واجب است موضعى را كه با رطوبت به بدن ميته حيوان رسيده است ، بشويند .
( مسأله 647 ) : پوشيدن لباسى كه از و بر خز يا سنجاب باشد براى نمازگزار اشكالى ندارد بلكه هرگاه از پوست هريك از آنها باشد نيز جايز بوده و اشكالى ندارد ليكن احوط اجتناب نمودن از غير و بر خز در نماز است .
( مسأله 649 ) : پوشيدن حرير ( ابريشم ) خالص بر مرد حرام است هر چند در غير نماز باشد ، و نماز بر حرير باطل است هر چند آن لباس پوشاننده عورت نباشد ، و همچنين خواندن نماز با آنچه كه نماز به آن تمام نمى شود مانند كلاه و بند زير جامه و جوراب و امثال آن نيز در صورتى كه از حرير باشند جايز نيست ، ولى در موقع ضرورت مانند محافظت از سرما و يا مرضى كه معالجه آن با پوشيدن حرير است ، استفاده از حرير اشكالى ندارد .
( مسأله 648 ) : پوشيدن لباس حريرى كه به آنچه كه خواندن نماز با آن صحيح است ممزوج باشد براى مرد اشكالى ندارد هر چند نسبت آنها يك دهم باشد ، بلكه مادامى كه ممزوج در حرير محو نشود به طورى كه آن لباس را حرير ( ابريشم ) ننامند ، نيز استفاده نمودن آن جايز است .
( مسأله 650 ) : نشستن بر روى فرش حرير و بر روى زين پوش حرير سوار شدن و سربند زير جامه از حرير بودن و سجاف لباس را از حرير دوختن جايز است و احوط آن است كه مقدار آن از چهار انگشت [1] بسته بيشتر نشود ،

[1] ميرزاى شيرازى : در تحديد به چهار انگشت رجوع به غير نمايد . محمد كاظم طباطبائى : اقوى با صدق سجاف جواز است اگر چه بيشتر باشد .

207