( مسأله 705 ) : مهرى كه در حرم يا مسجد باشد و بر آن سجده مى كنند احتياجى به تجسس نيست [1] كه بفهمند از كيست اما اگر مردم احتياج به مهر داشته باشند و شخص دو مهر بر روى هم بگذارد و نماز بخواند صحت نمازش اشكال دارد .
سؤالاتى پيرامون لباس نمازگزار 1 - چيزى را كه شخص يقين به وجود طلا در آن ندارد و احتمال مىدهد كه رنگ باشد يا آنكه يقين به طلا بودن دارد ولى شك در استهلاك طلاى آن دارد حكم آن جهت پوشيدن به منظور خواندن نماز چيست ؟
ج - اگر يقين به وجود طلا نباشد بعيد نيست كه پوشيدن آن جايز باشد [2] البته با رعايت احتياط شديد ، ولى اگر يقين به وجود طلا باشد و شك در استهلاك آن باشد استفاده آن جايز نيست .
2 - اگر لباس نجسى در ميان تعدادى زيادى لباس طاهر ( مثلا بيست عدد ) باشد آيا اين شبه محصوره است كه نماز خواندن در هيچ يك صحيح نباشد و يا خير ؟ و ميزان غير محصوره را بيان فرمائيد .
ج - ظاهرا محصوره است و مدار غير محصوره شايد اين باشد كه كثرت افراد

[1] محمد باقر شيرازى : اگر ظاهر حال دلالت بر وقت آن مكان شريف داشته باشد جايى براى احتمال تفحص نيست و اما اگر تعلق آن به مال مردم مسلم يا ظاهر باشد تفحص به مقدار امكان لازم است .
[2] محمد باقر شيرازى : بنابر مقتضاى قواعد مسلما جايز است .

220