[ المسألة 742 ] إذا ترك الانسان الطهارة من الحدث وصلى ساهيا عن ذلك أو صلى ساهيا بغسل أو وضوء أو تيمم باطل ، لنقصان بعض أجزائه أو شرائطه ، كانت صلاته باطلة ، سواء تذكر ذلك في أثناء الصلاة أم بعد الفراغ منها .
[ المسألة 743 ] إذا أخل بالوقت ساهيا فصلى قبل دخوله بطلت صلاته ، وكذلك إذا أخل بالقبلة سهوا ، فصلى مستدبرا للقبلة أو كانت القبلة إلى يمينه أو يساره فتبطل صلاته .
[ المسألة 744 ] إذا صلى ساهيا مع نجاسة ثوبه أو بدنه ، أو صلى معها وهو جاهل بموضوع النجاسة أو بحكم الصلاة فيها ، ففي صحة صلاته وعدمها تفصيل ذكرناه في المسألة المائة والثامنة والخمسين وما يتلوها من المسائل من كتاب الطهارة فلتراجع .
[ المسألة 745 ] إذا أخل المكلف بستر عورته ساهيا فلم يسترها ولم يلتفت حتى أتم الصلاة صحت صلاته ، وتراجع المسألة المائة والرابعة وما قبلها وما بعدها من كتاب الصلاة في الفروض التي تتعلق بذلك ، وإذا أخل بشرائط الساتر ، فإن صلى في غير المأكول ساهيا فالظاهر بطلان صلاته ، وإذا صلى في الحرير أو الذهب ونحوهما ساهيا فالظاهر صحتها .
[ المسألة 746 ] إذا أخل بشرائط المكان في صلاته ساهيا ، فالظاهر عدم بطلانها بذلك ، من غير فرق بين إباحة المكان وغيرها ، نعم إذا صلى في المكان المغصوب ناسيا لغصبيته ، وكان المصلي هو الغاصب نفسه وكان ممن لا يبالي على تقدير تذكره ، فالظاهر بطلان صلاته وإن كان ناسيا ، وكذلك الحكم في اللباس المغصوب .

490