ركعتى و يك دو ركعتى به قصد ما فى الذمه بكند .
مسأله 650 - هر گاه چند نفر يك نماز ميت را اجير شوند ، اگر بدانند ترتيب را بايد ترتيب بكنند و واجب نيست تقديم قضاء خود را بر اداى خود لكن اگر يك قضاء بر ذمه داشته باشد يا قضاء آن روز يا آن شب بر ذمه باشد و ديگر قضاء بر ذمه نباشد يقينا احوط [1] مقدم داشتن آنست بر ادا .
مسأله 651 - ترتيب در غير قضاء يوميه نيست .
مسأله 652 - اجير از براى صوم و صلاة ، بايد عادل دانست [2] او را .
مسأله 653 - نماز قضائى كه ترتيبش را نمىداند [3] اگر چند ظهر پى در پى بكند همچنين چند عصر يا چند مغرب يا چند عشا يا چند صبح ، ضرر [4] ندارد و اگر يك شبانه روز تمام نشده كه شبانه روز ديگر شروع كند هم ضرر ندارد ، به شرط آن كه نداند شبانه روز به تعاقب هم فوت شده و الَّا شبانه روز را تمام كند بعد شروع كند به شبانه روز ديگر .
مسأله 654 - اگر ترتيب [5] را نمىداند ، مىخواست نماز ظهر را مثلا مشغول شود ، مشغول به عصر شد عدول بكند و اگر بداند ترتيب را ، عدول كند به سابق .
مسأله 655 - نماز قضاء يقينى بر ذمّه شخص باشد ، احوط [6] ترك نماز مستحبى است و مستحبات ديگر را ضرر ندارد به جا آورد .
مسأله 656 - هر گاه شك دارد كه اگر سوره بخواند نمازش قضاء مىشود يا نه

[1] - ( يزدى ) اين احتياط واجب نيست .
[2] ( يزدى ) لكن عدالت شرط صحت نماز نيست ، پس علم به اتيان كفايت مىكند به خبر غير عادل هم ، ( نجفى ) يا آن كه بر وجه صحيح به جا آورد . ( خراسانى ) يا آن كه بداند به جا مىآورد او را .
[3] ( نجفى ) و تكليف به تحصيل آن هم نداشته باشد .
[4] ( ميرزا - يزدى ) به شرط آن كه مخالفتش با واقع نيز معلوم نباشد .
[5] ( نجفى ) و مكلف به ترتيب هم نباشد .
[6] ( صدر ) گذشت كه اين احتياط لازم نيست [ حاشيهء مسألهء 644 ] .

167