شخص عمل آوردن صوم است به اين وجه ، وبه خصوص شش ماه اوّل به جهت احتياط در صحّت اجاره يا مثل آن بوده ، پس به شاهد حال مىدانيم كه اگر آن اجير اوّل يا دوّم روزه به ازاى اين وجه به عمل آورده آن شخص راضى است وآن وجه مباح مىشود . وندانستن اسم ميّت ووصف او ضررى ندارد ، وبه قصد همان شخص كه صاحب وجه منظورش بوده نيّت مىكند ، وعالم الأسرار او را مىشناسد ، وليكن اين عمل بر اجير واجب نيست ، بلكه از براى آن جايز است .
ودر اين مسأله احتمالى ديگر هست ، وآن اين است كه مستأجر اوّل كه زيد را اجاره نموده تا شش ماه واو را در استيجار صوم مأذون ووكيل ساخته هر گاه اذن وتوكيل او هم مقيّد به شش ماه بوده كه گفته : مأذونى در اين شش ماه استيجار كنى ، در اين صورت احتياج به اذن شاهد حال است ، يا مجهول المالك است ، امّا اگر خود او را تا شش ماه استيجار نموده ، وليكن اذن وتوكيل او مطلق بوده ، بعد از شش ماه نيز مىتواند همان شخص ديگر را استيجار نمايد به جهت صوم ، والله العالم .
( 487 ) س 5 : در عقد اجاره هر گاه شرط شود كه چنانچه آفت روى دهد مثل اين كه باران نيايد يا تگرگ بزند يا باد محصول را معيوب نمايد يا آفتى ارضى روى دهد مثل اين كه قنات مخروبه شود كه باعث تعطيل وتنقيص زراعت شود ومحصول بعمل نيايد آيا نظر به مقتضاى آيه شريفه : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ » ( 1 ) وفا به دادن مال الاجاره لازم است يا نظر به اشتراط ما بين موجر ومستأجر به مفاد المؤمنون عند شروطهم ( 2 ) شرط لازم در ضمن العقد لازم مىشود وبنا بر اين به اجرت المثل رجوع مىشود .
ج : سؤال متضمّن شرط بى جزا است نه گفته اند كه شرط شود كه چنانچه آفت ارضى روى دهد چه شود آيا شرط شده كه اگر اين آفتها روى دهد اجاره فاسد

( 1 ) سوره ء مائده ، آيه ء اول . ( 2 ) تلخيص الوسائل ، 9 / 200 ، « المسلمون » به جاى « المؤمنون » است .

414