مس آن مثل اين كه كسى « عليهم » را از آيه « غير المغضوب عليهم والضالين » مقراض كند وهمچنين اگر به قصد قرآن نوشته باشد مثل اين كه كسى خواهد سوره فاتحه را بنويسد همين « الحمد » بنويسد وتتمه را بگذارد ، آن لفظ « الحمد » را نمىتوان بى طهارت مسّ نمود اما اگر خواهد بنويسد : الحمد خداى آسمان را وهمين « الحمد » تنها را بنويسد وتتمه را بگذارد مس آن اصلًا ضرر ندارد وهمچنين اگر تتمه فارسى آن را بنويسد .
( 39 ) س 39 : بفرماييد كه هر گاه كسى در جايى بميرد كه كسى نباشد كه او را به طريق شرعى غسل دهد ودر يك منزلى چنين كسى باشد آيا بر صاحبان ميت لازم است نقل ميت به آن منزل تا غسل صحيح بعمل آيد يا لازم نيست وبدون غسل آن را دفن كنند ؟
ج : هر گاه ممكن باشد نقل ميت بدون عسر وحرج واز هم پاشيدن ميت وممكن هم باشد كه آن شخص زنده برود وغسل دادن را ياد گيرد ومراجعت كند وغسل دهد وممكن هم باشد برود وديگرى را كه مىتواند غسل دهد بفرستد تا غسل او را بدهد بر او واجب است كه يكى از اين سه امر را به جا آورد ومخير است ميان اين سه ، واگر دو امر از اينها ممكن باشد مخير ميان دو است ، واگر يكى از اينها ممكن باشد واجب است بر او كه اين يكى را بعمل آورد واگر هيچ يك ممكن نباشد براى شخص چيزى نيست وغسل ساقط است .
( 40 ) س 40 : ترشحى كه از بول كردن در آب كر يا جارى مىشود ومعلوم نيست كه بول است پاك است يا نجس ؟
ج : تا علم به هم نرسد كه بول است پاك است .
( 41 ) س 41 : در تيمم بدل غسل وبدل وضو يك ضرب را كافى مىدانيد يا دو ضرب را شرط مىدانيد ؟

32