صوم وصلاة ، وجوب آن معلوم نيست . والله سبحانه هو العالم بحقائق أحكامه .
( 329 ) س 5 : چه مىفرماييد هر گاه كسى پيش از سعى صفا ومروه در حال عمره زنا يا لواطه يا با حيوانى جمع شود حكم جماع با زن يا كنيز خود دارد كه عمره اش فاسد مىشود يا نه ؟
ج : عمره مفرده به جماع با زن خود فاسد مىشود وظاهر آن است كه جماع با كنيز خود نيز فاسد شود بلكه ظاهر آن است كه به زنا نيز فاسد شود وامّا در فساد آن به وطى با پسر يا جمع با بهيمه سابق بر اين راجح فساد مىدانستم وليكن حال در نظر حقير محلّ اشكال است وعدم فساد اظهر است واين در عمره مفرده است وامّا عمره تمتع كه ظاهر آن است كه سؤال سركار عالى از آن است پس مشهور ميان علما آن است كه به جماع با زن خود بلكه كنيز هم فاسد مىشود وليكن شيخ طايفه در تهذيب تخصيص فساد را به عمره مفرده داده ( 1 ) وعلَّامه در قواعد وبعضى ديگر اشكال در فساد عمره تمتع كرده اند وظاهر مدارك وذخيره وكفايه وشرح مفاتيح از متأخّرين تردد است وابن ابى عقيل در فساد مطلق عمره تردد نموده ودليلى بر فساد عمره تمتع به جماع نمىبينم ودعواى وفاق بر مطلق دليل شرعى نيست وعدم فساد قوت دارد واين در مجامعت با زن وكنيز خود است امّا در زنا ووطى غلام وبهيمه قول عدم فساد اظهر است والله العالم .
( 330 ) س 6 : بفرماييد كه هر گاه پيش از سعى صفا ومروه در احرام عمره جماع نمايد كه عمره اش فاسد است آيا حجش صحيح است يا نه ؟
ج : دانسته شد كه عدم فساد به جماع در عمره تمتع قوت دارد بلى بنا بر قول به فساد ظاهر آن است كه اگر وقت وسعت احرام به عمره تمتع واتيان به افعال آن وحج را داشته باشد بايد به جا بياورد وحج او صحيح است واگر وقت وسعت نداشته باشد حال كه فساد حج را ظاهر مىدانم ووجهى از براى عدول در اين مقام حال در نظر ندارم والله العالم .

( 1 ) به تهذيب الاحكام 5 / 323 رجوع شود .

216