هر كس را شما بفرماييد بدهم ، آن شخص عالم مىتواند همين زكات را به خود آن بدهد يا نه ؟
ج : نه ، نمىتواند داد ، نه از سهم فقراء ونه از سهم غارمين كه مديونين باشند .
( 278 ) س 15 : شخص سيدى طفل در مكتب خانه دارد ، ومعلم طفل غير سيد است وظاهر الصلاح هم هست ، آيا پدر طفل مىتواند زكات از غير سيد بگيرد وبه معلم اطفال خود بدهد ، يعنى به عوض اجرت اطفال ؟
ج : نه ، نمىتواند سيّد زكات به جهت خود از غير سيّد بگيرد ، اگر چه به ازاى اجرت تعليم طفل خود به غير سيّدى بدهد .
( 279 ) س 16 : جمعى از اطفال بى پدر هستند وفقيرند ، وليكن در نمازهاى ايشان غلط بسيار است ، وفرق ميان « ح » و « ه » و « س » و « ث » نمىنمايند وسن ايشان به ده سالگى رسيده ، آيا زكات به ايشان مىتوان داد يا نه ؟
ج : بلى ، مىتوان زكات را به مصرف ايشان رسانيد . والله العالم .
( 280 ) س 17 : وبيان فرماييد كه تمكن از تصرّف خود مالك كه شرط وجوب زكات مالى مىباشد كه گذشتن سال در آن معتبر مىباشد وهمچنين عدم تمكن كه مسقط وجوب است مراد از آنها چه مىباشد آيا كسى كه گماشته يا وكيلى در محلى داشته باشد كه هميشه اوقات سال آمد ورفت مىنمايد وهر چه بنويسد به او او معمول مىدارد واعلام به او ممكن باشد اين متمكَّن است يا نه ؟
وهمچنين هر گاه وكيلى در جايى داشته باشد كه سالى يك دفعه بيشتر اعلام به او ممكن نباشد مثلًا مكه معظمه آيا شخص متمكَّن است از تصرّف يا نه ؟
وهمچنين هر گاه وكيلى داشته باشد كه خبر از احوال او نداشته باشد كه كجا مىباشد اما هر چه بنويسد معمول دارد آيا اين شخص متمكَّن مىباشد از تصرّف در آن مال يا نه ؟

188