روزه ء او صحيح است ، وهر گاه در روزه ء قضايى يا استيجارى با سعه ء وقت از راه فراموشى چيزى بخورد باز روزه ء او صحيح است يا نه ؟
ج : بلى ، روزه ء او صحيح است اگر چه قضايى يا استيجارى باشد .
( 256 ) س 5 : بيان فرماييد كه هر گاه حاكمى اعتكاف به عمل آورد ودر بين اعتكاف بعضى از لوازم حكومت مثلًا حواله كردن وجوهات وغيره را بعمل آورد آيا اعتكافش باطل مىشود يا نه ؟
ج : شكَّى نيست كه اين اعمال به أنفسها حرام هستند ، وبعضى از علماء متقدمين حكم به بطلان اعتكاف به سبب اشتغال نموده بودند ، وليكن دليلى بر بطلان نيست وحق عدم بطلان است . والله العالم .
( 257 ) س 6 : آيا اغسال مستحبه ليالى ثلاث شهر رمضان المبارك كه احياء آنها مستحب مؤكد است قبل از استتار قرص شمس در عوالى مىتوان نمود يا نه ؟
ج : غسل اين سه شب در اخبار معتبره متكثره وارد شده بلكه به حدّ تواتر است ودر همه احاديث غسل رسيده واين عبارت ظاهر در اين است كه بايد غسل در شب واقع شود كه بعد از استتار قرص شمس باشد بلكه در دو حديث صحيح تصريح به آن شده يكى در حديث صحيحه عيص بن القاسم از حضرت صادق ( ع ) كه از آن حضرت پرسيد از غسل شب قدر چه وقت بايد غسل كرد ؟ فرمود : من اول الليل يعنى از اول شب وإن شئت حيث تقوم من اخره ( 1 ) ويكى ديگر صحيحه محمد بن مسلم كه از حضرت امام محمد باقر يا امام جعفر صادق است كه در اين امر به غسل اين سه شب شده پس فرمود : والغسل فى اول الليل ( 2 ) ومقتضاى اين احاديث آن است كه پيش از غروب مجزى نباشد .

( 1 ) تلخيص الوسائل ، 2 / 275 . ( 2 ) همان .

177