خود برخيزد ويا حرف بزند وباز بنشيند متوجه قرآن ودعا خواندن باشد ، آيا قول معصوم را به عمل آورده ، يا بايد بعد از نماز از جاى خود برنخيزد ومتذكر دعا وقرآن باشد تا قول معصوم به عمل آورده شود ؟
ج : در هر عملى بايد رجوع به حديثى كه در آن وارد شده كرد اگر در حديث وارد شده است كه : هر گاه پيش از برخاستن از جاى خود بعد از نماز يا پيش از حركت كردن از مكان خود فلان اعمال را بكند ، فلان اجر را خواهد داشت ، اگر طالب اين اجر باشد بايد برنخيزد ، واگر برخيزد وبعد بنشيند عمل به اين حديث نكرده خواهد بود ، اما به خصوص تعقيب كه مستحب است ، هر گاه شغلى داشته باشد ودر وقت راه رفتن به عمل آورد يا بعد از برخاستن بنشيند وبه عمل آورد تعقيب به عمل آمده خواهد بود .
( 186 ) س 109 : اقتدا مىكنم به پيشنمازى كه ركعت چهارم پيشنماز ، ركعت اول من است ، وپيشنماز تشهد وسلام مىخواند ، ومن نبايد تشهد وسلام بخوانم ، آيا بايد سرپا آن قدر مكث كنم كه پيشنماز سلام بگويد من بعد از اتمام برخيزم ونماز خود را تمام كنم ، ويا اين كه لزومى ندارد ، هر گاه توقف نكنم وبرخيزم هم ضرر ندارد ؟
ج : از براى تشهد نشستن واجب است ، اما خواندن تشهد مستحب است ، واما از براى سلام نشستن واجب نيست ، بلكه سنّت است ، واما سلام را گفتن جايز نيست ، بلكه بايد سكوت كند .
( 187 ) س 110 : هر گاه پيشنماز در ركعت چهارم است واقتدا مىكنم به آن پيشنماز ، ويقين مىدانم كه حمد من تمام نمىشود كه در ركوع به پيشنماز ملحق شوم ، آيا ترك حمد در اينجا چه صورت دارد ، واقتدا كردن درست است يا نه ؟
ج : بلى ، اقتدا درست است وحمد را تمام كند وهر جا به پيشنماز ملحق شود خوب است ، نمازش درست است ، ونماز جماعت است .

131