( 171 ) س 94 : هر گاه در صف أول يك نفر باشد در عقب امام ، وصف دوم در عقب همان يك نفر بسته شده باشد به اين نحو : ( ؟ ؟ ) آيا نماز صحيح است يا نه ، وهمچنين هر گاه صف مأمومين هيچ يك محاذى امام نباشد ، بلكه يك صف بسته شده باشد كه به محاذى امام نرسيده منتهى مىشود به اين طريق : ، آيا نماز صحيح است يا نه ؟ وهر گاه در عقب صف مذكور صف ديگر باشد كه به محاذى امام برسد وتجاوز كند به اين نحو : ( ؟ ؟ ) آيا صحيح است يا نه ، واگر صف اول كوتاه تر از صف دوم باشد كه مقابل دو طرف صف دوم خالى باشد به اين نحو : ( ؟ ؟ ) ، آيا صحيح است يا نه ، واگر در صف اول محاذى امام خالى باشد ، نماز صف دوم صحيح است يا نه ، به اين نحو ؟ ( ؟ ؟ ) ج : بلى ، همه ء اين صور نماز جميع مأمومين صحيح است ، وليكن در صورت اخير شرط است كه بعد ميان شخص اول صف در طرف امام وميان امام زياده از حد لازم در نماز جماعت نباشد .
( 172 ) س 95 : چه مىفرماييد در خصوص اردوها ، مىتوان در آنجا به قدرى كه نماز مىشود يا غسل ، وجه اجاره آن را به فقرا داد يا نه ، وصاحبان املاك محصورند ؟
ج : نه ، زيرا كه صاحبان آنها بنا بر آن چه در سؤال فرض شده محصورند ، پس لازم است كه تفحص صاحب آن شده از او اذن حاصل نمود ، واگر نتوان به دست آورد وزمين به وضعى باشد كه يقين به رضاى صاحب او نباشد وجه

123