مشعر الحرام را درك كرده ؛ اگر وقوف اختيارى مشعر الحرام را كه وقوف بين طلوع فجر و طلوع آفتاب است ؛ عمداً ترك نكرده باشد حجش صحيح است ؛ ولى اگر وقوف اختيارى مشعر الحرام را عمداً ترك كرده باشد حجش باطل است .
چهارم : وقوف اضطرارى عرفات كه شب عيد است ؛ با وقوف اختيارى مشعر الحرام را درك كرده ؛ هرگاه ترك وقوف اختيارى عرفات را عمداً ترك كرده حجش باطل است و الَّا حجش صحيح است .
پنجم : وقوف اختيارى عرفه را تا وقوف اضطرارى شب مشعر الحرام ، يعنى وقوف قبل از طلوع فجر است را درك كرده ؛ هرگاه ترك وقوف اختيارى مشعر الحرام از روى عذر بوده حجش صحيح است چيزى بر او نيست ؛ ولى هرگاه از روى عمد بوده گرچه حجش صحيح است ولى گناه كرده بايد يك گوسفند كفاره بدهد .
ششم : وقوف اضطرارى عرفات يا وقوف اضطرارى شب مشعر الحرام را درك كرده ؛ هرگاه معذور بوده در ماندن شب در مشعر الحرام و وقوف اختيارى عرفات را عمداً ترك نكرده باشد حج او صحيح است ولى هرگاه معذور نبوده اگر وقوف اختيارى عرفات را عمداً ترك كرده حجش باطل است و اگر وقوف اختيارى عرفات را درك كرده ولى عمداً وقوف اختيارى مشعر الحرام را ترك كرده حجش باطل نيست گرچه گناه كرده بايد يك گوسفند كفاره بدهد .

254