الكفارات مسألة - المشهور بين علمائنا انّ كفّارة من أفطر يوما من شهر رمضان مخيّرة بين العتق والصيام والإطعام ذهب اليه الشيخان وسلَّار وابن البرّاج ( إلى أن قال ) :
وقال ابن أبي عقيل قولا يوم [1] فقال : والكفّارات مغلَّظة وغير مغلَّظة ، فأما المغلَّظة فصيام شهرين متتابعين ، فرض لازم لمن أفطر يوما من شهر رمضان متعمّدا من غير مرض ولا سفر إذا لم يجد عتق رقبة ، وصيام شهرين متتابعين في الظهار لمن لا يجد العتق ، وقتل المؤمن خطأ إذا لم يجد العتق فهذه المغلَّظات من الكفّارات ، وأما دون المغلَّظة فصيام عشرة أيّام للمتمتّع بالعمرة إلى الحج .
وقال في كتاب الصوم : الكفّارة عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستّين مسكينا ( إلى أن قال ) :
احتجّ ابن أبي عقيل بما رواه الصدوق : انّ رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال : هلكت وأهلكت ، فقال : وما أهلكك ( هلكت : خ ل ) ؟ قال : أتيت امرأتي في شهر رمضان وأنا صائم ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله : أعتق رقبة ، قال : لا أجد ، قال : صم شهرين متتابعين ، قال : لا أطيق ، قال : تصدّق على ستّين مسكينا ،

[1] كذا ولعلّ الصواب في رسم الكتابة ( يومى ) بالياء بمعنى انّ هذا القول يشير إلى الترتيب ، واللَّه العالم .

144