واحتجّوا بأنّ عليّا عليه السلام والزبير اختصما إلى عمر في معتق - وهي صفيّة وهي أمّ الزبير وعمّة علىّ عليه السلام - فحكم عمر بالميراث للزبير والعقل على علىّ عليه السلام [1] .
وهذا من الأحكام التي أنكرها عليه أمير المؤمنين عليه السلام ، لأنّه ان كان الولاء للزبير فيجب أن يكون عليه العقل وان كان العقل على علىّ عليه السلام فيجب أن يكون الولاء له ، إذ قد حكم الله عزّ وجل والرسول صلى الله عليه وآله بالولاء لمن عليه العقل [2] . ( إلى أن قال ) : وابن أبي عقيل ذهب إلى انّ الولاء يرثه أولاد المرأة ، سواء كانوا ذكورا أو إناثا وهو يجرى مجرى النسب على حدّ واحد الاخوة والأخوات من الأم ومن يتقرّب بها [3] .
التدبير مسألة - قال الشيخ في النهاية وشيخنا المفيد في المقنعة :
التدبير أن يقول الرجل لعبده أو أمته : أنت رق في حياتي ، حرّا وحرّة بعد مماتي ، وقال ابن أبي عقيل : التدبير أن يقول الرجل لعبده أو أمته : أنت مدبّرة في حياتي وحرّة بعد وفاتي [4] .

[1] لم نعثر إلى الآن عليه فتتبّع .
[2] لاحظ الوسائل باب 7 حديث 1 من أبواب العاقلة من كتاب الديات .
[3] المختلف ص 81 ج 5 الفصل الثاني في الولاء .
[4] المختلف ص 83 ( الفصل الثالث في التدبير ) .

142