من رأى هلال شوال بنهار في شهر رمضان فليتم صومه [1] .
وقد نوقش فيها بعدم توثيق القاسم وجراح ، وقد أقمنا أمارات تثبت وثاقتهما في كتبنا الرجالية .
ومنها : موثقة عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قالا : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا رؤي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال وإذا رؤي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان [2] .
وفي المقام كلام حكمي وهو الأهم وآخر موضوعي :
أما الحكمي : فإنه لا يمكن التعويل على هذه الروايات وإن صح سندها لأمور منها :
أولا : لأنها مخالفة للأصل القرآني الذي أسسناه ، وقد صح في كثير من الروايات عن أهل البيت ( عليهم السلام ) : أن ما خالف قول ربنا لم نقله أو هو زخرف وأمثال هذه التعابير .
ثانيا : لمخالفتها للسنة المتواترة التي أكدت وحصرت ثبوت الهلال في رؤية المكلفين أنفسهم أو رؤية من ثبت حجية قوله ، أو تواترها وشياعها . والمدار في جميع ذلك على الرؤية الليلية كما هو واضح ،

[1] الوسائل ج 10 ص 278 ب 8 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 2 .
[2] الوسائل ج 10 ص 279 ب 8 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 5 .

52