التقصير أيضا إليه [1] ، ولكن ينوي التحلل عند الذبح أو النحر ، ويجزئ عنه هدي السياق [2] ،

[1] وسائل الشيعة : ب 6 / الاحصار والصد / 1 .
[2] المصدر السابق : ب 1 / الاحصار والصد / 5 . ( 3 ) المقنعة : 446 / المراسم : 118 . ( 4 ) وفيه : المصدود بالعدو ينحر هديه الذي ساقه بمكانه ، ويقصر من شعر رأسه ويحل . . . الحديث . [ المقنعة : 446 ] . ( 5 ) الغنية : 521 / الكافي في الفقه : 218 . ( 6 ) وهي أنه صلى الله عليه وآله حلق يوم الحديبية . السنن الكبرى 5 : 214 . ( 7 ) الدروس الشرعية : 1 : 479 / مسالك الأفهام 2 : 389 . ( 8 ) كشف اللثام : 1 : 387 . ( 9 ) عن أبي عبد الله عليه السلام : قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة ، حتى انتهى إلى السقيا فبرسم ، فحلق شعر رأسه ونحرها مكانه ، ثم أقبل حتى جاء فضرب الباب . . . الحديث [ وسائل الشيعة : ب 6 / الاحصار والصد / 2 ] .

478