الشمس بنيته هو الركن الذي يبطل الحج بتعمد تركه [1] ، وأما خصوص ما بين الطلوعين فهو واجب غير ركني [2] .
فلو أفاض قبل طلوع الشمس صح حجه مطلقا [3] ولا شئ عليه [4] ، وإن كان الأحوط أن يجبره بشاة [5] إذا تعمده لا لضرورة ، أما إذا كان في الوقوف في ما بين الطلوعين ضرر أو مشقة جازت

[1] وسائل الشيعة : ب 23 / الوقوف بالمشعر / 2 .
[2] المصدر السابق : حديث 8 ، وفيه : من أدرك المشعر يوم النحر . . .
[3] السرائر الحاوي 1 : 589 / الخلاف 2 : 344 .
[4] يأتي من الشارح قدس سره في تعليقة رقم 3 ، ص 345 .
[5] منتهى المطلب 2 : 725 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 327 .

344