معتقا [1] ، بل لو أدرك عرفة معتقا أجزأه [2] وإن فاته المشعر على الأقوى ، كما تقدم .
من دون فرق في ذلك بين المتمتع وغيره [3] ، ولا بين أن يعلم بانعتاقه ويجدد النية ، أو يتم حجه بزعم البقاء [4] على الرقية ( * ) .
نعم ، لو لم يكن مستطيعا عند الانعتاق ، ففي كفاية حجه عن حجة الاسلام نظر ، وإشكال [5] .

[1] منها صحيح معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : مملوك أعتق يوم عرفة ؟ قال إذا أدرك أحد الموقفين فقد أدرك الحج . [ وسائل الشيعة : ب 17 / وجوب الحج / 2 ] .
[2] المصدر السابق : ب 17 / وجوب الحج / 2 .
[3] مثل الصحيحة المتقدمة .
[4] مثل الصحيحة المتقدمة .
[5] الدروس الشرعية 1 : 308 .

18