آن مرتفعتر بود ، يا مسلم بنا نمود خانه [ اى ] كه همسايه ذمّى او خانه او مرتفعتر از خانه او بود ، مانعى ندارد ، اگر چه احوط رعايت اقصر بودن خانه ذمّى از خانه همسايهء مسلم است در صور مذكوره . و فرقى بين رضاى جار مسلمان و عدم رضاى او در اين حكم اسلام و كفر نيست .
و اگر زمين مرتفع بود و ذمّى در آن ، خانه [ اى ] بنا نمود كه با ملاحظهء زمين و ارتفاع آن ، ارفع از خانهء مسلم شد و بدون ملاحظهء بر عكس ، احوط رعايت مجموع خانه و زمين است . و مانعى ندارد كه ذمّى در محلِ منخفض بنا نمايد و مرتفع نمايد تا به حدّى كه نزديك بناى مسلمِ همسايه باشد در ارتفاع و اگر محل منخفض نبود ارفع مىشد .
اگر بناى ذمّى عادى بود و بناى مسلمْ غير عادى و در سرداب بود ، اظهر عدم منع است ، اگر چه احوط است . و هم چنين است جواز و احتياط ، در صورتى كه بناى ذمّى ارفع از بناى همسايه مسلمان نباشد لكن ارفع از خانه تمام مسلمانهاى بلد باشد .
عدم جواز ورود كفّار به مسجد الحرام و روضه هاى مقدسه و ساير مساجد 7 - جائز نيست براى كفّار دخول مسجد الحرام و ساير مساجد ، چه متعدى باشد نجاست ايشان يا نه ، لبث نمايند يا عبور . و براى مسلمين اذن دادن در دخول ايشان جائز و مفيد نيست . و جائز نيست بنا بر احوط دخول اهل ذمّه در حرم محيط به مسجد الحرام و مكَّهء معظَّمه ؛ پس اگر براى معامله خواستند داخل بشوند ، ممنوع مىشوند ؛ و اگر مسلمين خواستند با آنها معامله نمايند ، از حرم خارج مىشوند و انجام معامله مىدهند بر حسب احتياط متقدّم . و هم چنين پيغام آورى از اهل ذمّه براى مسلمين ، در خارج حرم ادا مىشود .
و الحاق روضه هاى مقدسهء ائمهء اهل بيت عليهم السلام ، به مساجد ، قوى است ؛ و الحاق صحنهاى مقدسه حضرات ايشان ، احوط است .
عدم جواز سكناى اهل ذمّه در حجاز

360