و بر همين نحو است آن چه به صحّت پيوسته است كه حضرت فخر كائنات صلى الله عليه و آله و سلم سواره طواف به جا آوردند .
ختم طواف به حجر الأسود دوّم : ختم نمودنِ هر دَورى است به حجر الأسود ، و اين معنى متحقّق نمىشود الَّا بعد از محاذات جزء اوّل بدن [1] به جزء اوّل حجر ، و در اين جا نيز اگر به جهت تحصيل علم به اتمام دوره ، قدرى زيادتر برود ، به قصد آن كه زائدْ مقدّمه اى است خارج به جهت تحصيل علم به محاذات ، كافى خواهد بود .
بودن بيت به طرف دست چپ سوّم : آن كه در جميع احوالِ طواف ، خانه را به دست چپ گذارد . پس اگر شخص در اجزاى طواف ، رو به خانهء كعبه كند به جهت بوسيدن اركان يا غير آن ، يا آن كه به صدمهء حجّاج در وقت ازدحام ، پشت به خانه يا رو به خانه شود ، آن جزء ، از طواف محسوب نخواهد بود ، و واجب است اعادهء همان جزء نمايد .
اشكال به هم خوردن محاذات در حجر اسماعيل عليه السلام و دفع آن و از اين جا اشكال مىشود در وقت گذشتن از در باب حجر اسماعيل ، كه اگر شخص از

[1] بلكه محاذات معظم بدن ، يا تمام بدن ، با بعضى از حجر ، با رعايت وصول به موضع ابتدا ، موافق احتياط است .

247