است ، لهذا اكتفا مىشود به بيان همين نوع .
[ در بيان اقسام حج ] پس بدان كه حجّ تمتّع ، مركَّب است از دو عبادت ، يكى را « عمرهء تمتّع » مىگويند و ديگرى را « حجّ تمتّع » .
پس حجّ تمتّع ، اطلاق بر مجموعِ دو عبادت مىشود و بر يك جزء از اين مركَّب نيز اطلاق مىشود . و جزء اوّل ، يعنى عمرهء تمتّع ، مقدّم است بر جزء ثانى ، يعنى حجّ . چنانچه اگر كسى را ممكن نشود كه آن را پيش از حجّ به جا آورد به جهت عذر ؛ حجّ او ، حجّ افراد مىشود ، چنانچه خواهد آمد بعد از فراغ از بيان افعال عمره ، ان شاء الله تعالى .
اعمال حجّ تمتّع بدان كه قسم اوّل از اقسام ثلاثه كه حجّ تمتّع است صورت آن اجمالًا كه مكلَّف قبل از شروع در آن ، بايد اجزاى آن را اجمالًا بداند ، چنانچه اجزاى نماز را قبل از شروع بايد بداند آن است كه :
اوّلًا احرام مىبندد از براى عمرهء تمتّع ، به تفصيلى كه خواهد آمد ؛ بعد از آن كه داخل مكَّه شد ، طواف عمره مىكند ، يعنى هفت بار مىگردد به دور خانهء كعبه ، كه هر دور را شوط مىگويند ؛ و بعد از آن ، دو ركعت نماز طواف مىكند ، در مقام ابراهيم عليه السلام

211