س اگر اعلم با غير اعلم موافق باشد در فتوى ، آيا جايز است تقليد غير اعلم ؟
ج بلى در اين صورت جايز است ، بلكه جايز است با عدم علم به مخالفت تفصيلا ، يا اجمالًا به طريقهء شبههء محصوره [1]

[1] احوط ، تقليد اعلم است با احتمال مخالفت با غير اعلم در صورت ميسوريّتِ وصول به فتاواى اعلم .

25