صريح از مالك ، يا فحوى ، يا شاهد حال [1] باشد ؛ و بهتر در شاهد حال ، اقتصار به علم است .
س از نهرهايى كه در منازل و راههاى اسفار و غير آنهاست ، وضو گرفتن چه صورت دارد ؟
ج مادامى كه از مالك ، كراهتى ظاهر نشده باشد ، وضو [2] صحيح است ؛ و احتمالِ

[1] پس با شك در اذن و رضاى مالك ، وضو صحيح نيست اگر منشأ خاصى داشته باشد ، مگر در مورد استصحاب اذن .
[2] بلكه با احتمال كراهت ، صحيح نيست ، اگر منشأ خاصى داشته باشد .

105