احوط اين است كه در صورت عدم قصد اقامت هم قصر كنى و هم تمام به قصد قربت .
< / السؤال = 4018 > < السؤال = 2746 > 201 - سؤال : اكثر عوام ، نمازهاى يوميه را ، اخفات مىنمايند و حال آنكه شنيده‌اند كه بايد كدام را جهر و كدام را اخفات كرد . در اين صورت نماز ايشان چه صورت دارد ؟
جواب : اظهر اين است كه نماز باطل است .
< / السؤال = 2746 > < السؤال = 2263 > < السؤال = 2269 > 202 - سؤال : خواهر زن در نزد شوهر خواهرش نماز كند صحيح است يا باطل ؟
جواب : واجب است پوشيدن بدن از شوهر خواهر ، خصوصا در حال نماز ، و لكن حكم به بطلان نمىكنيم و مراد از بدن در اينجا ، رو و كفين و قدمين ( 1 ) است . و اما اگر ساير اعضاى او باز باشد نماز او باطل است ، هر چند هيچ كس در آنجا نباشد .
< / السؤال = 2269 > < / السؤال = 2263 > < السؤال = 2408 > < السؤال = 2429 > < السؤال = 2897 > 203 - سؤال : فرش نجس و زمين نجس كه خشك باشد ، بر روى آنها نماز كردن چه صورت دارد ؟
جواب : ضرر ندارد ، به شرط آن كه بدن و لباس مصلى ترى نداشته باشد كه به آنها برسد و هرگاه سجده بر آن زمين مىكند محل سجده بايد پاك باشد و اگر نجس باشد صحيح نيست ، هر چند خشك باشد .
< / السؤال = 2897 > < / السؤال = 2429 > < / السؤال = 2408 > < السؤال = 8706 > 204 - سؤال : جواب سلام تارك الصلاة را ندادن ، وسائل تارك الصلاة را راندن چه صورت دارد ؟
جواب : ترك جواب سلام ، صورتى ندارد و همچنين راندن مطلق سائل خوب نيست ، مگر از باب نهى از منكر ، يعنى هرگاه داند يا مظنه كند كه راندن سائل ، باعث توبه و بازگشت او مىشود ، باكى نيست .
< / السؤال = 8706 > < السؤال = 4034 > 205 - سؤال : مسافر هرگاه در مقام اقامه عشره ، قصد منزلى نمايد كه آنجا نيز قصد اقامه دارد و ما بين مقامين مسافت نباشد ، حكم ما بين منزلين چه صورت دارد ؟
جواب : تمام است .
< / السؤال = 4034 > < السؤال = 3988 > 206 - سؤال : هرگاه كثير السفر در بلدى قصد اقامت نمايد ، در سفر دوم تمام كند يا سوم ؟

1 : در آينده نيز خواهيم ديد ميرزا از فقهائى است كه حجاب را شامل رو و كفين و قدمين نيز مىداند .

93