< / السؤال = 983 > < السؤال = 961 > 100 - سؤال : در مسالك گفته است كه اگر مسح تكرار شود ، بعضى گفته‌اند اثم است و بعضى گفته‌اند حرام است اگر اعتقاد مشروعيت آن داشته باشد . فرق ميانه اين دو قول ، چه چيز است ؟
جواب : فرق ، واضح است . آيا نمىبينى كه مىگوييم در ميان نماز ، حرف زدن حرام است و گناه است و اين امرى نيست كه كسى اعتقاد شرعيه و عبادت بودن آن را داشته باشد تا داخل بدعت شود . و مىگوييم كه تكتيف ، يعنى دست راست بر روى دست چپ گذاشتن در حال نماز ، بدعت است و اعتقاد شرعيه آن حرام است ، پس غرض آنكه گفته است حرام است دوبار مسح كشيدن ، يعنى خواه اعتقاد بكنى كه عبادت است يا نه ، اين ، مثل حرف زدن است در حال نماز و غرض آنكه گفته است حرام است ، هرگاه اعتقاد شرعيه داشته باشد ، اين است كه هر گاه اين را از باب تكتيف عبادت دانى حرام است و الا فلا .
< / السؤال = 961 > < السؤال = 1229 > 101 - سؤال : در فوطه غصبى غسل مىتوان كرد يا نه ؟
جواب : اين ، فعل حرامى است ، و لكن بطلان غسل معلوم نيست و احوط اجتناب است .
< / السؤال = 1229 > < السؤال = 1197 > 102 - سؤال : در ميان غسل ، اعضاى سابقه خشك مانده باشد . دست ماليدن كافى است ، يا بايد غسل را از سر بگيرد ؟
جواب : هرگاه به دست ماليدن ، آب بر آن عضو ، جارى مىشود ، هر چند اقل مسماى جريان باشد ، كافى است و لكن هر عضوى كه از شق ديگر بدن كه بعد از آن عضو خشك مانده ، بايد بشويد و شسته باشد ، يا دو مرتبه بشويد . مثل آنكه بازوى دست راست او ، قدرى خشك مانده بود و بعد از آن كه نصف طرف چپ را شسته دانست كه بازوى راست خشك مانده بود ، با قد بازوى راست را بشويد و تمام طرف چپ را هم بشويد ، خواه عضو طرف چپ شسته شده يا نشسته .
< / السؤال = 1197 > < السؤال = 1198 > < السؤال = 1205 > 103 - سؤال : غسل ارتماسى و غسل ترتيبى را در ميان " آب تا كمر " مىتوان كرد يا نه ؟
جواب : بلى ، مىتوان . هرگاه آب غسل به همه اعضا برسد ، يعنى در صورت ارتماسى ، پاى خود را از زير آب از زمين جدا كند كه آب به كف پا برسد و همچنين در ترتيبى ، كه

52