است كه آن هم اشاره است به اين . و ايمن مىشود از فتان ، يعنى از شر ملك عذاب قبر ، ايمن مىشود . و در قاموس تفسير كرده است " فتان " را ، به نكيرين ، و شايد فتان هم غير اينها باشد . و در حديث ديگر هست كه از رسول خدا ( ص ) سؤال كردند كه : ما بال الشهيد لايفتن في قبره ؟ فقال كفى بالبارقة فوق رأسه فتنة . يعنى از آن حضرت سؤال كردند كه چه مىشود شهيد را و چگونه است كه در قبر ، عذاب نمىشود ؟ پس حضرت فرمود كه كافى است او را فتنه برق شمشير در بالاى سر او . و فتنه در لغت به معنى عذاب آمده است .
وافضل رباط ، در جايى است كه خوف در آن ، بيشتر باشد و اهتمام در امر عدو در آنجا بيشتر باشد . واقل رباط ، سه روز است واكثر آن چهل روز است و همين كه از چهل روز گذشت پس آن به جهاد ( 2 ) محسوب است و ثواب جهاد دارد ، چنان كه در حسنه زراره و محمد بن مسلم وارد شده است . و هر كس عاجز باشد از رباط ، اسب خود را در آنجا بندد و يا غلام خود را در آنجا بدارد ، يا اعانت كند كسانى را كه مرابطند ، تا ثواب آن را دريابد .
< / السؤال = 13302 > < السؤال = 13352 > 474 - سؤال : در صورتى كه اهالى بلاد واقعه در ثغور از عهده صيانت مسلمين و دفع مشركين بر نيابند اهل بلاد بعيده آن ثغور را ( به قدر القوة والاستطاعة من حيث المال والبدن مع احتمال حصول الدفع والطرد ) اعانت ايشان واجب است يا نه ؟
جواب : سابق معلوم شد و كيفيت وجوب دفاع بر اقرب فالاقرب ، هر چند به اعانت مالى باشد ، هر گاه خود نتواند بنفسه برود ، يا اجيرى بگيرد كه بر او دفاع واجب نباشد يا به مال اعانت مدافعين بكند ، هرگاه محتاج باشند .
< / السؤال = 13352 > < السؤال = 13288 > 475 - سؤال : چون مجاهده با اين طايفه منحوسه ، موقوف بر تعليم و تعلم انداختن توپ و تفنگ و ساير آلات و ادوات حربيه كفره است ، تعليم و تعلم جايز ومباح است يا نه ؟ ومع الجواز ، اجبار بر تسليم وتعلم از باب مقدمه واجب ، واجب است يا نه جواب : اصل معرفت اسب تاختن و تير انداختن جايز و مشروع است و همچنين

1 : وسائل : ج 11 ص 19 ، ابواب جهاد العدو باب 6 ح 1

392