اشتراط عدالت وصى است حاجت به امين ديگر نيست و هرگاه وصى عاجز باشد و امين ديگر هم نباشد و اميد باشد ، انتظار بكشد تا كسى به هم رسد كه به آن قدر راضى شود .
و اگر اينها هيچ يك ممكن نشود حسب الممكن به آنچه مناسب مقصد موصى است عمل كنند ، مثل اكتفا به حج تنها يا عمره تنها . و هرگاه ممكن نشود ، اظهر اين است كه به مصرف وجوه بر برسانند ، بلكه بخصوص تصدق به فقرا . و از اينجا ظاهر مىشود حال حجة الاسلام هر گاه مال موصى منحصر باشد در همان ، و كسى چيزى علاوه نكند .
< / السؤال = 5834 > < / السؤال = 5829 > < السؤال = 5963 > < السؤال = 5972 > < السؤال = 6004 > 428 - سؤال : هرگاه حاج عبور به راهى نمايند كه دو ميقات دارد ، در ميقات اول بايد محرم شود يا نه ؟
جواب : راهى كه دو ميقات دارد نمىدانم كدام است . بلى ميقات اهل عراق از راه نجد ، وقتى كه به مدينه مشرفه مىروند ، وادى عقيق است و افضل وادى عقيق " مسلخ " است كه بركه شريف ، آنجاست . و افضل اين است كه تأخير نكند تا به " مفاسل " ، مگر از راه تقيه يا عذر ديگر . و هرگاه احرام در ميقات ممكن نشود ، در محاذات آن احرام بگيرد و به ميقات ديگر كه مىرسد در آنجا نيز احرام بگيرد و اگر به ميقات ديگر نرسد ، در اول حرم ، تجديد احرام كند .
< / السؤال = 6004 > < / السؤال = 5972 > < / السؤال = 5963 > < السؤال = 6524 > < السؤال = 6525 > 429 - سؤال : هرگاه حاج ، حمد و اذكار واجبه‌اش صورت نداشته باشد ، بعد از حج عقد نكاحش يا زنش حلال است يا نه ؟
جواب : اظهر ، صحت حج است . خصوصا هرگاه مقصر نبوده در تحصيل مسائل نماز ، و عقد ، حلال است و نماز را به نيت قربت بر وجه صحيح بجا آورد و هرگاه در جايى است كه آسان است عود بر وجه صحيح ، در محل خود بكند ، و هرگاه متعسر است در هر جا باشد بكند .
< / السؤال = 6525 > < / السؤال = 6524 > < السؤال = 5594 > < السؤال = 5595 > < السؤال = 5752 > < السؤال = 5766 > < السؤال = 5786 > 430 - سؤال : هرگاه كسى بميرد و در ذمه او حج بلدى باشد ، آيا استيجار حج را به اين نحو مىتوان نمود كه شخصى را اجير كنند و آن شخص اجير ، از مال مستأجر ، اخراجات خود را بگذراند ، مثلا تا نجف اشرف يا تا ميقاتگاه ، و از آنجا آن شخص ، اجير ديگرى را اجير كند از براى مستأجر و خود از براى خود ، احرام بگيرد و حج كند ، به

309