كه آن را هم تكليف به فروختن نمىكنم .
< / السؤال = 5490 > < / السؤال = 5484 > < / السؤال = 5482 > < / السؤال = 5424 > < السؤال = 6706 > 420 - سؤال : شخصى بعد از احرام به عمره تمتع ، در يك منزلى مكه از جهت بيمارى از رفقا باز مىماند و روز ديگر كه روز جمعه باشد ، حمله‌دارى او را به عرفات مىرساند . قبل از ظهر يا بعد از ظهر ، وقوف عرفات را به عمل مىآورد و همچنين مشعر و اعمال منى را در روز شنبه به عمل مىآورد به اتفاق حاج و به مكه مىرود و سعى در طواف و زيارت را به عمل مىآورد ، و عود به منى مىكند و ساير اعمال را بجا مىآورد و بعد مراجعت به مكه ، طواف نساء را بعد چهار پنج روز ديگر به سبب ناخوشى و بيمارى ، بجا مىآورد و در آن ايام گفتگويى در تعيين عيد و عرفه نبوده و او هم به جهت ناخوشى در صدد تفحص و تحقيق بيرون نيامده و بعد از آنكه از مكه آمده ، مذكور مىشود كه شنبه عرفه بوده و يكشنبه عيد . والحال نيز حقيقت امر ، معلوم نيست و گويا اختلاف در اين امر هم به جهت تصرف مخالفين و جعل ايشان بوده .
والحال سه سال است كه بر اين منوال گذشته . حج اين شخص چه حال دارد و تكليف او ، الحال چه چيز است و مباشرتى كه در آن ايام با زن شده ، چه بايد كرد و فرزندى كه به هم رسيده چه حال دارد ؟
جواب : اولا اينكه بايد مكلف در عبادت موقت ، وقت را دانسته و به قصد امتثال عمره را در وقت به عمل آورد . اين شخص هرگاه بدون ثبوت عرفه بودن جمعه ( از راه رؤيت هلال يا بينه يا استفاضه معتبره ) عمل بجا آورده از اين جهت صورت صحت ندارد .
هر چند در واقع ، جمعه عرفه باشد و بر فرض ثبوت عرفه بودن جمعه ، تكليف اين شخص اين است كه با ظن فوات اختيارى عرفه كه از اول ظهر است الى غروب آفتاب ، يعنى هر گاه گمان كند كه مسماى وقوف در اين وقت براى او حاصل نمىشود بايد ترك اتمام عمره بكند و عدول از نيت حج تمتع و عمره آن ، به حج افراد . و به خاطر بگذارند كه عدول كردم از حج تمتع و عمره آن ، به افراد . تلبيه بگويد و برود به عرفات از براى حج افراد ، و بعد از آن ، ساير اعمال حج را بجا بياورد ، و بعد اتمام ، حج عمره مفرده بجا آورد .

287