به عمل آمده است .
< / السؤال = 1448 > < السؤال = 1451 > 13 - سؤال : انقطاع استحاضه به چه چيز فهميده مىشود ؟ ضعيفه‌اى مثلا ظهر خونى ديد ، ديگر نديد تا مغرب حالا نماز مغرب و عشا را به يك وضو مىتواند بكند يا نه ؟ و چه وقت بفهمد كه از استحاضه پاك شده است ؟
جواب : واجب است استبراء از براى دانستن تكليف خود ، چنان كه در حيض لازم است .
يعنى پنبه داخل مىكند و لمحه‌اى صبر مىكند هرگاه پاك بيرون آمد منقطع شده است و الا پس اگر آلودگى قليلى است باز در حكم مستحاضه قليله است و اگر كثير است در حكم كثيره است وهكذا ، و لكن بايد بر او ظاهر شود در صورت پاك بيرون آمدن پنبه ، اينكه اين پاكى از راه انقطاع و برء است . و اما هر گاه از قراين بر او ظاهر شود كه برء حاصل نشده و به آن عود خواهد كرد باز خود را مستحاضه مىداند .
< / السؤال = 1451 > < السؤال = 1280 > < السؤال = 1281 > < السؤال = 1295 > < السؤال = 1296 > 14 - سؤال : ضعيفه خونى ديد ، يك دقيقه يا يك روز زياد و روز ديگر نديد ، حالا احتمال دارد كه فردا يا دو روز ديگر ببيند . حالا نماز و روزه را چه كند ؟ برود و غسل كند و نماز كند ، يا صبر كند كه ده روز بگذرد ؟
جواب : هر گاه اين ضعيفه " عادت مستقره " دارد به حسب وقت و عدد هر دو ، يا به حسب وقت تنها ، به مجرد ديدن خون در ايام عادت ، روزه را مىخورد و نماز را ترك مىكند ، ديگر انتظار سه روز نمىكشد ، و هر گاه پاك شود در روز اول يا روز دوم به مجرد همين ، غسل نمىكند ، به جهت آن كه در تحقق اقل حيض كافى است سه روز متوالى كه در هر روزى يك لمحه خون بيند هر چند باقى روز پاك باشد ، و هرگاه " مبتدئه " باشد كه تا به حال حيض نديده است و همچنين " مضطربه " كه عادت خود را فراموش كرده ، پس اينها بايد تا سه روز نشود ، ترك نماز و روزه نكنند و عمل استحاضه بكنند . هر چند در روز اول ، پاكى از براى آنها حاصل نشود . و در همه اقسام مبتدئه و مضطربه هرگاه در روز سوم هيچ خون نبيند البته ترك نماز و روزه نمىكند چون اقل حيض كمتر از سه روز متوالى نيست على الاظهر .
< / السؤال = 1296 > < / السؤال = 1295 > < / السؤال = 1281 > < / السؤال = 1280 > < السؤال = 1452 > 15 - سؤال : هر گاه كسى استحاضه قليله داشته ، در صبح وضو ساخت و نماز كرد و

12