الممسوس قد برد .
( 493 ) - لا فرق في ما تحله الحياة وما لا تحله في ايجاب الغسل حين حصول المس سواء في الماس والممسوس . نعم يستثنى الشعر من هذا الحكم فلا يجب الغسل بمس بدن الميت بشعر الماس ولا بمس شعر الميت ببدن الماس ولا بمس شعر الميت بشعره كذلك .
( 494 ) - مس الميت ناقض للوضوء اجمالا .
( 495 ) - يجب الغسل بمس الميت ، من دون فرق بين أن يكون المس برطوبة أو بدونها .
( 496 ) - إذا وقع المس للميت قبل بلوغ الماس ، أو أثناء جنونه ، وجب عليه غسل المس بعد بلوغه أو زوال جنونه .
( 497 ) - الطفل الذي يستخرج من بطن أمه المتوفاة أثناء ولادته أو قبلها يجب عليه غسل مس الميت حين بلوغه .
( 498 ) - لا يجب الغسل بمس الميت بعد انتهاء تغسيله بالأغسال الثلاثة . و يجب بمسه قبل انتهاء الثالث - إذا كان بدن الميت قد برد - حتى لو كان الموضع الممسوس قد انتهي غسله في الغسل الثالث .
( 499 ) - يجب غسل المس بمس القطعة المشتملة على العظم المنفصلة من بدن الحي أو الميت قبل غسلها دون المجردة عنه .
( 500 ) - يجب الغسل على الأحوط بمس عظام الميت وأسنانه المنفصلة منه قبل غسلها . وكذا يجب على الأحوط بمس العظم الخالي عن اللحم المنفصل من الحي أيضا .
( 501 ) - غسل مس الميت كغسل الجنابة في الكيفية . لكنه لا يجزي عن

120