مىشود چنان كه احتياط واجب آن است كه سر را در آبهاى مضاف ديگر هم فرو نبرد ولى در چيزهاى ديگرى كه روان است اشكال ندارد .
خوئى ، تبريزى : مسأله سر فرو بردن در غير آب از چيزهاى روان مانند شير به روزه ضررى ندارد بلكه أظهر اين است كه فرو بردن سر در آب مضاف نيز روزه را باطل نمىكند اگر چه أحوط ترك است .
مكارم : مسأله فرو بردن سر در مايعاتى مانند گلاب و آبهاى مضاف ديگر حكم آب مطلق را دارد .
بهجت : مسأله فرو بردن سر در آب مضاف ، بنا بر أحوط روزه را باطل مىكند .
زنجانى : مسأله احتياط مستحب آن است كه روزه دار سر را در گلاب و آبهاى مضاف و مايعات ديگر فرو نبرد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1613 اگر روزه دار بى اختيار در آب بيفتد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1613 اگر روزه دار بى اختيار در آب بيفتد و تمام سر او را آب بگيرد ، يا فراموش كند كه روزه است و سر در آب فرو برد ، روزهء او باطل نمىشود ( 1 ) . اين مسأله در رساله آيت الله سيستانى نيست ( 1 ) زنجانى : اشكال ندارد و روزهء او باطل نمىشود .
مكارم : مسأله اگر روزه دار بىاختيار در آب بيفتد يا او را در آب بيندازند و سر او زير آب رود يا فراموش كند كه روزه است سر در آب فرو برد ، روزهء او باطل نمىشود ، ولى اگر يادش بيايد ، بنا بر احتياط واجب بايد فوراً سر را از آب بيرون آورد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1614 اگر عادتاً با افتادن در آب سرش زير آب مىرود ] < / صفحة فارغة > مسأله 1614 اگر عادتاً با افتادن در آب سرش زير آب مىرود ، چنانچه با توجه به اين مطلب خود را در آب بيندازد و سرش زير آب برود روزه‌اش باطل مىشود ( 1 ) . اين مسأله در رسالهء آيات عظام : بهجت ، سيستانى و مكارم نيست ( 1 ) فاضل : بنا بر احتياط واجب .
اراكى : مسأله اگر اطمينان داشته باشد كه با افتادن در آب سرش زير آب نمىرود و خود را در آب بيندازد و سرش زير آب برود روزه‌اش باطل نمىشود .
خوئى ، تبريزى ، زنجانى : مسأله اگر به خيال اين كه آب ، سر او را نمىگيرد خود را در آب بيندازد و آب تمام سر او را بگيرد ، روزه‌اش اشكال ندارد .
گلپايگانى ، صافى : اگر با اطمينان به اين كه . .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1615 اگر فراموش كند كه روزه است و سر را در آب فرو برد ] < / صفحة فارغة > مسأله 1615 اگر فراموش كند كه روزه است و سر را در آب فرو برد ، يا ديگرى به زور سر او را در آب فرو برد ، چنانچه در زير آب يادش بيايد كه روزه است ، يا آن كس دست خود را بردارد ، بايد فوراً سر را بيرون آورد و چنانچه بيرون نياورد ، روزه‌اش باطل مىشود ( 1 ) . اين مسأله در رساله آيت الله سيستانى نيست ( 1 ) گلپايگانى ، صافى ، فاضل : بنا بر احتياط واجب .
زنجانى : چنانچه بيرون نياورد ، معصيت كرده است . مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسأله ( 1613 ) .

906