مگر در نمازهايى كه اداى آنها ترتيب دارد مثل نماز ظهر و عصر يا مغرب و عشا از يك روز چنان كه سابقاً گذشت . ( سيستانى : ولى اگر او را اجير كرده باشند كه طبق فتواى مرجع ميت يا ولى او عمل كند و آن مرجع ترتيب را لازم بداند بايد ترتيب را رعايت نمايد ) .
فاضل : مسأله قضاى نمازهاى ميّت در صورتى كه ترتيب آنها را بدانند ، بايد به ترتيب خوانده شود و اگر ترتيب آنها را ندانند ، رعايت ترتيب لازم نيست ، ولى در مورد نماز ظهر و عصر يا مغرب و عشا از يك روز ، رعايت ترتيب لازم است .
بهجت : مسأله اگر ترتيب قضا شدن نمازهاى ميّت ، معلوم است قضاى آنها هم بايد به ترتيب خوانده شود و اگر ترتيب نمازها را نمىدانند ، چنانچه رعايت ترتيب ، مستلزم تكرار عمل باشد ، لازم نيست حتّى اگر بدانند كه ميّت ، ترتيب نمازهاى خود را مىدانسته است .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1544 اگر با اجير شرط كنند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1544 اگر با اجير شرط كنند كه عمل را به طور مخصوصى انجام دهد ( 1 ) ، بايد همانطور به جا آورد ( 2 ) . و اگر با او شرط نكنند ، بايد در آن عمل به تكليف خود رفتار نمايد ( 3 ) و احتياط مستحب آن است كه از وظيفهء خودش و ميت هر كدام كه به احتياط نزديكتر است به آن عمل كند مثلًا اگر وظيفهء ميت گفتن سه مرتبه تسبيحات اربعه بوده و تكليف او يك مرتبه است ، سه مرتبه بگويد . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله فاضل نيست ( 1 ) مكارم : ( مثلًا بگويند نماز را بايد در مسجد يا در فلان ساعت بخواند ) ، بايد به شرط عمل كند امّا اگر شرط خاصّى با او نكنند ، مطابق تكليف خود و طبق معمول انجام دهد . و در مستحبات نيز آن چه معمول است ، به جا مىآورد و بيش از آن لازم نيست ، مگر شرط كنند . خواندن نماز آيات نيز تا شرط نكنند ، لازم نيست . ( 2 ) سيستانى : مگر اين كه يقين به بطلان عمل به آن نحو داشته باشد ، . . ( 3 ) اراكى ، بهجت : بقيه مسأله ذكر نشده .
زنجانى : مسأله كسى كه به نيابت از ديگرى عبادتى انجام مىدهد اگر مرجع تقليدش امرى را حرام مىداند نبايد مرتكب شود ؛ همچنين اگر بخواهد آثار صحت بر عملش بار كند ، رعايت فتواى مرجع تقليدش لازم است و در اين امر فرقى نيست كه از طرف شخص زنده باشد ( مثلًا در نماز طواف ) يا از طرف ميت ، ميت وصيت كرده باشد يا خير ، بدون مزد باشد يا با مزد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1545 اگر با اجير شرط نكنند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1545 اگر با اجير شرط نكنند كه نماز را با چه مقدار از مستحبات آن بخواند ، بايد مقدارى از مستحبات نماز را كه معمول است به جا آورد ( 1 ) . ( 1 ) تبريزى : به مقدار واجب اكتفا كند كافى است .
بهجت : مىتواند بدون مستحبات ، نماز را به جا آورد . مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسأله ( 1544 ) .
مسائل اختصاصى زنجانى : مسأله 1552 اگر بر كسى لازم باشد كه به انجام عبادتى وصيت كند ، بايد قيد كند كه فتاواى او يا مرجع تقليدش رعايت شود و اگر در وصيت قيدى نشده باشد ، خواه در اعمال واجب يا مستحب ، نايب بايد فتاواى وصيت كننده يا مرجعش را نيز رعايت كند ، و در مواردى

835